十一(91)、聽說新版《五輸穴發揮》即將完成，同氣相求療法內容是否有新的增補?

答:就如同《針灸經緯》增補成《針灸寶典》，內容增加了一倍之多一樣，新版《五輸穴發揮》也增加了甚多內容。關於同氣相求療法之用法，在新書中，又增列了幾種，書中有詳細的說明與釋例，即:通透(通根、透干)、同氣、通關、互合、扶調等法，其中有些需要對五行之屬性及刑沖合會有基本了解，才能靈活應用。

1.通透:可分為通跟與透干。(1).通根:一般來說，兩穴穴性相同，合用效果尤強。如在上部先針一針治療針，然後在下部取穴配穴，此配穴若與先前之治療針為同一五行，稱為「通根」，表示其氣在下部得以生根。這樣的針法蘊有同氣相求及上下交濟的作用。(2).透干:若先在下部針一針治療針，然後在上部取穴配穴，此配穴若與先前之治療針為同一五行， 稱為「透干」，表示其氣在上部得以透出；這樣的針法蘊有同氣相求及上下交濟的作用。

2.同氣:如在上中下三部同一五行屬性的穴位同時進針，謂之三部「同氣」，能收到整體調整之作用，效果更強。

3.通關:緊鄰的穴位互相相生，不會有相剋問題，若隔一則可能相剋，例如勞宮(屬火)、間使(屬金)彼此相剋，.則必須在中間加一針大陵(屬土)，此中間一針能使三針連成一氣相生(火生土生金)，這個中間一針即是「通關」。連繫相剋兩經使成相生的刺法也謂之「通關」。

4.互合:有時在不同之兩經同時刺針，有相剋之顧忌，但若在兩經選交互同氣之穴位並針，不但不相剋反而合成同氣，例如肝經及胃經並針，有木剋土之慮，但若太沖與陷骨同時並用，一為木經土穴，一為土經木穴，則兩經非但不相剋，反而調和木土之作用更大，由於兩者並用此謂之「互合」。

5.扶調:係調候及扶抑的合稱，係針對先天體質五行及後天運氣平衡取用的一種方法，例如一人之出生時辰為丁巳年丁未月乙未日壬午時，此造生於夏日午時，火旺成局木火炎燥，體熱至極，剋傷肺金，少年及青年二十年亦行火運，自小氣喘並有異位性皮炎，最喜金水調候，用神在時干壬水，這種情形治肺金不如治膀胱壬水，首取膀胱經穴，在背後及委中刺血取得大效，蓋膀胱與肺通，治膀胱亦治肺也。

十(總89)、五輸穴同氣相求療法之內容是什麼?

答:五輸穴可以說就是每經的全息點，與自然節令有其相應關係，與臟腑亦有相應關係。這就是所謂的「同氣相求」，這種原則在針灸臨床中經常可見。在我的《五輸穴應用》中列出了相生、相剋、真五行、相應、相交五大類針法，在我的《針灸寶典》及《董氏奇穴講座治療學》中皆有詳細介紹，這裡僅略作提要:

一、    1.相生:這是就五行相生關係發展的一種療法，例如太淵為金(肺)之土(俞)穴，故能補土生金治肺氣虛症，商丘為土之金穴也能補氣治中氣不足之病；這方面的用例很多，因為與母子補瀉法有交集重覆之處，所以不做多贅。

2.相剋: 是就五行制化關係應用的一種療法，例如：二間為大腸經之水穴治大腸經火熱病如牙痛等極效；內庭善治牙痛亦是此裡；液門為三焦經水穴，善治三焦火熱之病。尺澤為腑經之水(合)穴，所以能治肺經火病，因此為咽喉炎及扁桃腺炎的特效穴。

3.真五行: 真五行即指金中真金，土中真土，火中真火……也就是指各經的本穴而言，真五行即指金中真金，土中真土，火中真火……也就是指各經的本穴而言，足三里為土中真土，調理脾胃作用極強；大敦亦為木(肝)經木穴，治療陽萎、疝氣及血崩均極特效，勞宮亦為火(心包)經火穴，瀉火之效極佳，能清心火，尤擅清胸膈之熱，導火下行，所以對小兒口瘡(金鑒)及心悶瘡痍(玉龍賦)有效。

4.相應: 是同氣相求療法中應用最廣的一種方法。具體應用時以本經病為主經，旁及他經病變則在本經找與相應之穴即可，換言之以本經病為主，寓有他臟病機參與者，可取本經之五行相應穴。陷谷為土經木穴，筆者常用之於木土不和(肝脾不和)之病，對於瀉泄腹痛，偏正頭痛，月經疼痛均極有效；陰陵泉為土經水穴，補土制水作用極強，所以能利尿治水濕腫滿；後溪穴為太陽經俞木穴，木主筋，因此對於太陽經所行有關「筋」之病變皆能治之，例如頸項強硬、彎腰不便、腿彎難伸等皆有療效；湧泉亦為水(腎)之木穴，透過補水潤木也能治巔頂痛(厥陰頭痛也)又木主風，井穴鎮定作用極強，所以湧泉亦為治癇症，風症要穴。

5.相通: 這是五行中兩行交互並用的一種方法，例如尺澤為金(肺)經水穴，復溜為水(腎)經金穴，合用則能達金水相通之效，治療肺不肅降，腎不受納之病，極具療效。個人即常以此組合治療慢性支氣管炎、支氣管哮喘等病，而迭收卓效。又如少海為火(心)經水穴，然谷為水(腎)經火穴，兩穴合用，可治心腎不交，火水未濟之病如心煩不寐，多夢遺經，心悸健忘，炫暈耳鳴，口乾咽燥，腰膝酸軟，或潮熱盜汗等。

九(總88)、請問哪裡能看到完整的董氏驗案？你有寫驗案的打算嗎?

答:當然應該寫奇穴驗案，一是整理董老師的驗案，一是自己的驗案。自己的驗案已經累積了很多，在《董氏奇穴講座治療學》中可說已寫了一些，只是略顯零星，有待專書出版。董老師的驗案因年煙代遠，遺失甚多，老師去世較早，自己未寫驗案，學生幫其整理目前實有一定困難。但還是要寫一些，標誌著一段歷史進程，隨時代的不同病種亦有所不同，不能僅固守於數十年前的醫案。因此主要的是寫自己的驗案，這也表示後世臨床實際的應用與發揮，學生的成績正在突出老師奇穴的實用。有人問我為什麼能將董氏奇穴作那麼多的補充，一方面是有所發揮，一方面也有不少是把老師臨床的實際經驗反應出來，其實我對董氏奇穴穴位的應用發揮，所謂能治療哪些病，有相當一部分就是根據老師的驗案而來的，驗案已在其中，才會這樣實用。寫驗案還要與十四經做比較，如此才能知道哪個病用奇穴更好，或者各有所勝。

至於現有之奇穴醫案，台灣大陸尚無奇穴醫案專書，反而韓國美國有一些。韓國董氏奇穴發展很早，我的著作三十多年前即已傳入且暢銷韓國，韓國有幾本奇穴驗案收集彙編了全國針灸醫師之臨床治驗，可以找來看看；美國最早推動董氏奇穴的李傳真(Marian Lee)寫的奇穴書中也附了不少醫案(按:李醫師1973年曾在董老師處白日觀摩一週，晚間由我代老師講授奇穴一週，之後1986年我在美國針灸學會隔週講授奇穴半年，李醫師亦全程聽講)。至於其他一些人在別的書中附錄一些驗案的也不少，但皆非奇穴專集，就不介紹了。也許在不久的未來，會在本網站增闢奇穴醫案專欄。