答:這未嘗不是好事，這樣可以還歸董氏奇穴本來面目，也可讓更多人知道董氏奇穴原無任何理論，進而認識本人發揚董氏奇穴之努力過程，這個可以參看林正隆醫師1999年撰寫之《談楊維傑醫師對董氏奇穴的承先啟後》(請點擊)。

三十年前因市面並無董氏奇穴之書籍。在我寫書之前，很多人認為董氏奇穴同其他奇穴一樣，當時董氏奇穴尚未流行。為了方便大家對奇穴的理解及學習，我寫了第一本董氏奇穴的發揮，加上穴位圖解，並做了許多說明，對作用也補充了許多，讓大家能更快的找到穴位，也知道為何如此運用。而更重要的是運用中醫包括《內經》《難經》《易經》的一些理論解說奇穴，為其建立理論系統，使此一家之學具有體系基礎。這些重要的理論並非董氏奇穴所獨有，同樣可用於十四經穴，只因當年我先用在董氏奇穴的解說上，而被誤認為僅屬董氏奇穴所有，這些理論包括:

1.臟腑別通: 臟腑別通在1975年拙著《針灸經緯》出版前未見他人使用，本人將五臟別通理論首先應用於針灸中(即: 肺與膀胱通，脾與小腸通，心與膽通，腎與三焦通，肝與大腸通)，並根據研究傷寒論之啟發，從開闔樞理論中，找出胃與包絡通，使五臟別通成為六臟六腑之臟腑別通，臟腑別通是開啟董氏奇穴穴位作用的第一把鑰匙。十四經穴也可用臟腑別通解說及發揮:早在針灸經緯中我就用於解說十四經穴。

2.體應針法:體應針法包含體與體(即：以骨治骨；以筋治筋；以脈治脈；以肉治肉；以皮治皮)之對應，及體與臟(即：以骨治腎，以筋治肝，以肉治脾，以脈治心，以皮治肺)之對應，也是開啟董氏奇穴穴位作用的重要鑰匙，早在《黃帝內經》之《刺齊論》及《官針篇》中就可以找到其刺法淵源。我在體體相應、體臟相應之基礎上，再擴大了體象相應，使此一針法發揮得更靈活。

3.太極全息(含對應針法):易學的太極元氣論認為人身為一小宇宙，而人體的任一局部又為一小人身，即整體包含局部，而局部亦有整體的信息，這種思想用之於中醫診斷及臨床，即成為中醫特有的全息醫療方法。但從「一物一太極，一處一太極」之全息觀來看，全身又有許多的太極。

大太極即手足各有一太極，即各以肘膝為太極〈肘為手臂之太極，膝為大小腿之太極〉，對應於肚臍，這亦可稱為一級全息，因有順對及逆對，又有正象及倒象之分。中太極即係以腕踝為中心點〈太極〉，上至手指腳趾，下至前臂及小腿中段。另外還有小太極及局部太極。若將手臂足腿每一部份再予區分，每一部份仍能各自治療全身疾病，人體任一肢節，包括頭部，都是整體的縮影，都有與整體相應的穴位。全息對應也是開啟董氏奇穴穴位作用的重要鑰匙。

初學傷寒論若未讀任何註解而能了解傷寒論，那麼就是天才，若未曾跟董老師學過而能讀通奇穴白本，並應用得很好那也是天才，這類的天才似乎不在少數。本來我還有一些東西要發揮但還沒有寫出來，有人這樣提議，也許留一點空間讓讀者想象或許更好。