四(總103)、為何公孫、門金皆治前頭痛及眼瞼下垂，有何共同機理?

答:公孫穴爲脾經絡穴，脾胃表裏，故爲治療胃經病之要穴。個人最常用本穴治療眉骨，鼻骨及前頭痛等症，皆有特效，止痛極速，這是因爲面部及前頭屬於陽明，刺一絡可治兩經病，所以針公孫有效。「公孫」亦爲八法交會穴之一。通於衝脈，「衝為血海」，對於血管性頭痛亦有效。

前頭痛稱為陽明頭痛，門金穴在陷谷後貼骨(實為古之陷谷穴)為陽明胃經之俞（木）穴，俞主體重頭痛，是治本經疼痛要穴。又陷谷穴為土經木穴，疏肝健脾之作用亦甚好，對於肝鬱氣滯情緒不暢引起之頭痛亦頗為有效。門金作用亦同。

眼皮無力抬舉，與脾虛氣虛有關，應用與土金有關之穴位最佳，陷谷穴貼骨稱門金，此「金」與「肺、大腸」及「氣」有關，本穴在胃經上，胃經屬土，則本穴土金兩治，脾肺並補，又本穴為俞穴，俞穴主體重節痛，治療疼痛及沉重無力之病療效甚佳，又本穴治療太陽穴部位之偏頭痛特效，對應於上眼臉部位，因此不論從經絡、五行、對應來看，本穴治療上臉下垂眼皮難抬，確有特效。

公孫穴爲脾經絡穴，脾胃表裏，爲治療脾胃病之要穴，脾胃主肉，針公孫穴能脾胃雙治，又公孫穴治療額頭痛特效，亦對應於上眼臉水平部位，因此不論從經絡、五行、對應來看，對治療上臉下垂眼皮難抬，確有特效。

從太極全息對應來看，公孫穴門金兩穴接近平行，對應部位相當，兩穴皆與脾胃有關，因此皆能治療前頭痛及眼瞼下垂。(此亦為楊維傑一針療法講座之內容之一)

三(總102)、為什麼治療五十肩之穴位多以太陽陽明經為主?

答: 太陽經包括手太陽小腸經及足太陽膀胱經，小腸經對上肢的運動肌的支配力,有最密切的關系，有獨占的形勢,因此它對這些地方的病痛治療有特殊功效。上肢運動障礙或知覺障礙等疾患，取用特多，已如前次答問中說明。而足太陽膀胱經主筋，是身體運動機能中最重要的筋肉部分,常用治因勞損而引起的各種疼痛及強直、痙攣、麻痺等症狀，這些病皆與筋有關，此即太陽主筋之意。手陽明大腸經主 " 津 " 所生病 ,又手陽明經脈之循行，"上臑外前廉、上肩"主「肩前臑痛」。經脈所過，主治所及，能治肩痛，而且手足陽明多氣多血，調理氣血極佳。

五十肩與手太陽小腸經及手陽明大腸經關係最為密切，針刺穴位亦以此兩經為主，臨床處方以傷寒論之葛根湯或桂枝加葛根湯治療肩頸痛甚效，葛根湯或桂枝加葛根湯為太陽陽明經藥。亦足証之。取穴除以手太陽經及手陽明經穴位主治外，肺經與大腸經表里，手足陽明同名經相通，脾經與小腸經臟腑別通等亦常用取其經絡穴位治療，其他主筋之經絡及穴位亦可取之。由於病在上，所以常取下部手足同名經之足陽明及太陽經穴位。

脾與小腸通，針下部脾經經絡上之腎關治之有特效；針胃經下巨虛(小腸下合穴)，為手足太陽陽明並治亦為特效。肩痛也常針後溪穴。在背後雙河穴刺血治療上臂痛亦特效，特別是其中之小腸俞最為有效。條口透承山亦為治療五十肩常用穴，條口為足陽明經腧穴，承山為足太陽經腧穴，兩穴配用既可調理陽明經又可調理太陽經，一針透兩經，則能調理氣血及舒筋活絡。其它三間(大白)、尺澤、陽陵泉、上巨虛、中渚、三叉三穴(液門)、肩井、手三里、攢竹、天宗、臑俞、中平、陽池、天窗、巨骨、肩髃、肩貞穴等治療效果皆佳。(此為楊維傑一針療法講座內容之一)

二(總101)、問:何謂繆刺與巨刺?有何不同?

答:所謂繆刺，據「素問繆刺論」說：「黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？歧伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡脈，留而不去，入舍于經脈，內連于五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此，則治其經焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入于經，流溢于大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經俞，命曰繆刺。」「…繆刺以左取右，以右取左」「……故絡病者，其痛與經脈繆處，命曰繆刺。」「素問調經論」：「身形有痛，九候末病，則繆刺之」。

何謂巨刺？靈樞官針篇說：「巨刺左取右，右取左。」素問繆刺論說：「…歧伯曰：邪客于經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已，而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經，非絡脈也。」調經論：「痛在于左而右脈病者巨刺之。」

由上述條文來看。繆刺與巨刺的區別可從三方面概括：

(一)發病部位：1.病邪在四肢與經脈相干的地方，病氣無固定之點，也未進入經俞部份，此部「絡病者……故命曰繆刺」。2.病入留滯經脈，左盛右病，右盛左病，或陽入陰經，陰入陽經，左痛未已，右脈病之。此即「邪客於經……必巨刺之」。因此可說繆刺用於病位淺之絡病；巨刺用於病位深之經病。

(二)診斷根據：《素問‧調經論第六十二》說：「身形有痛，九候莫病，則繆刺之；痛在于左而右脈病者，巨刺之。」即身形有病痛，但三部脈尚未出現病理變化時採用繆刺。病痛在於左(或右)側，而右(或左)側的脈象呈病理變化時採用巨刺。

(三)針刺方法：《繆刺論》說:「凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之。不調者，經刺之；有痛而經不病者，繆剌之。因視其皮部有血絡者，盡取之，此繆刺之數也。」這是說針刺方法，先要診視經脈，也就是治先從經的意思，辨其虛實而先調理，若仍不能調理好，然後就刺經脈(經刺包括巨刺)；有痛處而不是經脈為病，是病邪在于絡脈，就要用繆刺，主要看皮部有血絡的地方，都可取用，這樣才是繆刺的方法。也就是說:繆刺淺刺於絡，巨刺深刺於經。繆刺所剌主要在四肢之指趾端爪甲邊，或在對側皮膚上尋找鬱血疹點，點刺出血。也可於病痛對側對稱點取穴。巨刺所刺部位則可包括全身軀幹和四肢經穴。

楊繼洲在《針灸大成‧標幽賦》中註說：「交經繆刺，左有病而右畔取：繆刺者，刺絡脈也。右痛而刺左，左痛而刺右。此乃交經繆刺之理也。」又說：「巨刺與繆刺各異：巨刺者，刺經脈也，痛在于左，而右脈病者，則巨刺之，此左痛刺右，右痛刺左，中其經也。繆刺者，刺絡脈也，身形有痛，九候無病，則繆刺之，此右痛刺左，左痛刺右，中其絡也。此刺法之相同，但一中經，一中絡之異耳。」這雖是楊繼洲個人的引述及體會，但把繆刺及巨刺的主要區別，卻作出極簡要的總結。

總之，繆剌與巨刺法對於止痛均有良效，緩解痙攣、僵急，療效亦較直刺為佳。特別是對於左右兩側經絡失衡疾病，尤為適用。此外繆刺血絡法還有助於消炎、活瘀之作用。