答:非也，有說董氏奇穴無一與十四經相同者，那是因為對十四經及奇穴皆認識不清，沒有抓住董氏奇穴之真髓之故。即以曲陵穴與尺澤而言，兩穴雖同在一處，但因取穴重點不同；刺法不同；而作用便不同。曲陵穴穴在曲肘之高起處，故謂之曲陵，雖與肺經之尺澤同一位置，取穴方法與針刺方法完全不同，療效亦不同。尺澤據《大成》及《金鑑》之取穴法:『肘中約紋上，屈肘橫紋筋骨墟中，』重點在虛陷中，尺澤為合穴，合穴多在肌肉豐厚處或凹陷多氣處，直刺從掌側面向背側面刺入，能治肺經逆氣之病，如氣喘、咳嗽等；因係肺(金)經之子(水)穴，又能治療肺經實證及肺經火症如扁桃腺炎等。至於曲陵穴則『在肘窩橫紋上，試摸有一大筋，在筋之外側。』針刺時貼筋刺入，能治療多種筋病，如五十肩、肘腕痛等，所謂以筋治筋也。

又如火串穴位置在老師之《董氏針灸正經奇穴學》原書中說:「在手背腕橫紋後三寸，兩筋骨陷中，」再看支溝之位置，針灸大成:腕後臂外三寸，兩骨間陷中，金鑑說:外關上行一寸，兩骨間陷中。試問支溝與火串兩穴位置有何不同。「串」有串通串連之意(董師生前之英文本譯為Stringing together)，取名支溝取其地形形勢，取名火串則在取其作用定名。

答:非也，果真如此那就小看了董氏奇穴的治療範圍，當年隨侍老師之側，來看診者多為疑難雜症，常常是好幾個病一起看。我個人治療疾病亦以疑難雜症為主，也是多病一起看，應該沒有這個問題。或許因為董氏奇穴原書所列主治原極簡單，按書中主治可能一穴僅治一病，用穴者不知發揮，只知照單套用，談不上發揮，才會有此一說，若此說成立，則十四經之穴位是否每穴亦只能治一病呢?一個人若同時有好幾種病痛?一次一病，分開治療要治到何時呢?

一穴治多病原則上要注意幾個問題，首先當然是要掌握董老師的動氣針法，可能有些人並不用或不知動氣針法，原本每個穴皆能治多種病痛，例如心門既能治尾骶骨痛又能治膝痛，若病患當時只有尾骶骨痛，既使不用動氣針法，只有一個病與針相吸，仍然有其作用，只是若用動氣針法，療效更快。但若有多病，則一穴因能治多病，其力量四處流散，反而不能專注於某一病痛。若能使用動氣針法，活動患部動引其氣，則療效集中，多病亦可治之。仍以心門為例，如同時有尾骶骨痛又有膝痛，可以在撚針時先動動下腰，再動動膝部，或先動動膝部，再動動下腰，則兩種病痛都可獲治。

一穴治多病另一個原則是，病專則專治，疾病明顯於一臟一處，則集中治之。病雜則雜治，以主症為先，兼症次症則兼治之。這就要從掌握病機入手，若病機相同雖症狀多端，仍可以一穴或一組穴位治許多病，這個在前面的討論題的異病同治中已經提過，這裡就不再多多贅。