答:何止是董氏奇穴與道家有關，中醫及針灸醫師奉為圭皋的《黃帝內經》，產生於黃老之學流行的漢代，整本黃帝內經充滿了道家思想及道家養生之學，怎能說中醫及針灸與道家無關。《淮南子》說:「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農黃帝而後能入說」，據此而論托名黃帝或神農之書多可歸入道家之說，連《針灸甲乙經》都冠名黃帝於前，原名為《黃帝針灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》。可以說整個針灸皆與道家有關。

至於有人以「其門」「其正」「其角」為例，舉星宿來說明董氏奇穴與道家之關係，說法新穎開闊思路也未嘗不可。但研究董老師及董氏奇穴的思路未必要繞彎路，也不是把簡單變複雜，高深的學問反而是讓複雜變簡單，所謂醫者易也，是變易是不易也要使其簡易，董氏奇穴整體取名非常直觀平易近人，一看就知道其屬性及治療什麼病。

一個重要的線索是:董師於1973年中文版出書後，隨即出版英文版，英文版的譯文是經過老師認證的，其書中對「其門」「其正」「其角」穴名的解說是:其(Chi):This，門(Men):Door；角(Chiao):Corner；正(Cheng):Uprightness，其中的其(Chi):This指的就是「這個」，「門」(Door)與「角」(Corner)都是直譯，「正」(Uprightness)在此有正直的及直立的意思，一語雙關標出了此穴的刺法，可以看出在老師的看法中毫無星宿的意義。

董師對此三穴之原刺法是:臂側放(此處之臂側放則是指拳頭直放正拳之意，亦即三間及合谷穴在上)，針斜刺約與皮下平行(即是用皮下針，是針對大腸經及肺經最常用的針法，所謂以皮治肺及大腸也)針入二至五分。在我的奇穴學中曾指出此三穴有幾種刺法如下:「針刺時採皮下刺，自其門透向其角，或其角透向其正，這就是皮下針法。另一刺法則係自大腸經向小腸經方向皮下橫刺(也是皮下刺)，皮下剌與肺應，能治大腸病」。

我個人對此三穴取名的申述是: 「其」，這也，所謂也。「門」，此處指為此三個穴的第一個穴，即為其正、其角的門戶，此處的「門」也可指是陰門及肛門，從主治項來看，恰合其意。「角」，肝木之音也，本穴在大腸經上，大腸經與肝經相通，此穴能治婦科經脈不調，赤白帶下，這些病多與肝經不調有關。「正」，一則與正拳直刺有關，一則與附近之支正穴有關，即如同中白穴借用中渚穴而取名中白類似。中白與上白相去甚遠，其「中」字實為借中渚之中而來。