答:這個問題一再的被提出，先是三十多年前老師的書出版時我就曾提出過，後來師兄弟們二十多年前聚會時也被提出來過，二十多年來一些學生拜師也提出過，其實都是差不多的答案。

董氏竒穴書中之解剖，其所述多係指實際作用所在，主要是指穴位作用所及之臟腑及經絡。董氏奇穴明確標出解剖(作用)所在者，便能治療該臟腑或經絡病，可以將其(解剖)當為研究重點之一，作為中心則無必要，這有幾個理由，從原書看:

1.作用與解剖混淆:例如大間穴之解剖寫為:「橈骨神經之皮下枝、心臟及六腑分支神經」從這裡可以看出: 「橈骨神經之皮下枝」是實際解剖；心臟及六腑分支神經(與解剖不符)指的應是作用。又如木穴之解剖寫為:「正中神經、指掌側固有神經、肝神經。」這裡的正中神經、指掌側固有神經是實際解剖；肝神經指的是作用於肝。

2.有些穴根本沒有列出解剖(作用)，重要性可議:例如:三眼穴之解剖：正中神經、指掌側固有神經。完全指現代解剖，既然功同足三里穴，似應與四花上穴類近，卻隻字未提。顯然這些解剖及作用不是最重要的。又如制污穴之解剖應與肺相關，但寫的卻是；橈神經淺枝，並無肺字。又如止涎穴主治小孩流口水，應與肺或脾有關，寫的解剖(作用)卻是橈神經、指掌側固有神經。這些事實上講的是西醫解剖，與現代的解剖名詞相符，如果要從這樣的解剖推想其擴大作用，必然差異極大，這是在研究作用時一定要明鑑的。

3.解剖(作用)是定穴後的歸類，而非演繹在前的原則:書中穴位寫出作用，是寫書的通則，董師於1973年中文版後之英文版，其書中對解剖係以Reaction area of… 表示，意思就是指反應於(或作用於)…某某部位。將其當做作用部位，有助於方便歸類。在沒有解剖及作用的狀況下，自己也可根據其主治歸類其作用，例如制污穴根據其治皮膚病，則解剖應與肺相關，又如止涎穴主治小孩流口水，則解剖應與肺或脾有關。從這點來看，可以說先有作用再指導主治，也可以說先有主治再歸類作用。這點我曾問過老師，老師未置可否，但也未曾反對我的看法。那麼解剖與作用就不必然絕對誰先誰後。當然也不必然作為研究的中心，這是最重要的一點，當年也曾與幾位師兄作過探討，而決定不在這方面多花費時間。

4.解剖(作用)對臨床無絕對指導性，無法從解剖中對應功用:董師書中部位不同而穴位作用相同者，比比皆是，僅就一一部位簡單舉例，如:解剖寫有肝神經者有:木穴、木炎穴、復原穴，如何能從中分出各穴能治何病?所治病有何不同；解剖寫有肝副神經、腎副神經者有還巢穴、指三重穴、指腎穴，又如何能從中分出各穴能治何病? 所治病有何不同；重要的是經絡，其次是節段部位空間，不管是演繹還是歸類，例如董氏奇穴之木穴及心門穴擴展發揮能治十幾種病，並不是從解剖(作用)來的，而是從辨主證、抓病機、明經絡、識五行、知部位等幾個方面著手。十四經穴與奇穴一樣，都是如此，才能做最大的發揮。這個在2008年6月(第三回)的討論題(十六題)已經說得很明白，可以參考。

當然如果能捨卻辨主證、抓病機、明經絡、識五行、知部位等幾個思考點，光只從解剖(作用)就能演繹出更多功用，那麼我們樂觀其成。