五(總114)、為什麼說經絡的循行次序係根據易經後天八卦而來?

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答:後天八卦係周文王所衍生，表示為流行者也。後天八卦之卦位如下：上為離，下為坎，左上為巽，左為震，左下為艮，右上為坤，右為兌，右下為乾。因任督二脈不參與十二經之循環，將任督兩脈除外。試將臟腑依其五行屬性排列於後天卦中：


水(坎)，火(離)各一卦，將屬水之腎及膀胱定位在坎，將屬火之心及小腸定位在離。金、木之卦各二，由於肝膽屬木，所以定位在震巽，肺大腸屬金，所以定位在兌乾，但肝屬陰木，膽屬陽木，根據後天八卦之宮位數(即洛書之數，見圖)，


而將腎及膀胱水定在坎位；震巽皆為木，陽木膽定位在3的震位，陰木肝定位在4的巽位。同理將陰金肺定位在陰數6的乾位，陽金大腸定位在陽數7位的兌，土雖然有兩卦，但若將脾胃分置於艮坤兩卦，則心包及三焦將無位置可安。根據九星流年學說，若逢5數則將陽寄於2，陰寄於8，其它金、水、木、火則無寄位之說。脾胃經絡在足在下屬陰，因此寄於8，餘下之2位則將心包及三焦寄於此，即坤位，坤為火中土，心包及三焦含相火，安於坤位，亦合乎其五行屬性。

如此按1至9的數字排列順序，就形成1膀胱、腎→2心包、三焦→3膽→4肝→6肺→7大腸→8胃、脾→9心、小腸的循行次序。現在一般以寅時從肺經起，其次序即: 6肺→7大腸→8胃、脾→9心、小腸→1膀胱、腎→2心包、三焦→3膽→4肝。

四(總113)、為什麼說經絡的三個小循環係根據易經先天八卦而來?

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答:先天八卦据謂為伏羲氏發明，《系詞》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」此即先天八卦之由來，圖示如下：(圖一)

從左圖來看，乾兌离震四卦接從陽儀所出，屬陽。巽坎艮坤四卦

皆從陰儀所出，屬陰。再將此圖按《說卦》所言：「天地(乾坤)定位，山澤(艮兌)通氣，雷風相薄(震巽)水火(坎離)不相射之容展開」則如下圖(圖二)。

     

這樣的左邊之三卦，兌離震為陽儀，右邊之巽坎艮卦為陰儀，所以有左為陽右為陰之說。

將臟腑與先天八卦對應並配置於先天八卦中，由於乾為老陽，為陽之極，故統諸陽之督脈。坤為老陰，為陰之極，故統諸陰之主任脈。其餘臟腑根據其屬性配於各卦之內。兌卦屬金，肺大腸，亦屬金，故配置於兌卦；離卦為火，心及小腸亦屬火，故配置於離卦；巽卦屬木，主風，肝膽亦屬木，故配置於巽卦；坎卦屬水，腎與膀胱亦屬水，故配置於坎卦；艮屬土，脾胃亦屬土，故配置於艮卦。多餘之心包與三焦則配置於震卦中，蓋震為龍雷之火，心包三焦相火。

這樣的左邊之三卦，兌離震為陽儀，全主手之經絡，右邊之巽坎艮卦為陰儀，全主足之經絡，而且如此則合於《說卦》之「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」。(實應係相射)，及乾☰，坤☷相對，稱為「天地定位」。艮☶，兌☱相對，稱為「山澤通氣」，坎☵，離☲相對，稱為「水火不相射」。震☳，巽☴相對，稱為「雷風相薄」。各卦之間，因其互相對待，斯能化育萬物，故曰：「剛柔相摩，八卦相盪」。 

〈木中土〉
巳辰
☴巽(木)
肝		 午
☲離(火)
心、小腸		 火中土〉
未申
☷坤(土)
心包、三焦
卯
☳震(木)
膽		 酉
☱兌(金)
大腸
☶艮(土)
胃、脾
寅丑
〈水中土〉		 ☵坎(水)
膀胱、腎
子		 ☰乾(金)
肺
戌亥
〈金中土〉
☱兌(金)
肺、大腸		 ☰乾(金)
督		 ☴巽(木)
膽、肝
☲離(水)
心、小腸		 ☵坎(水)
膀胱、腎
☳震(木)
心包、三焦		 ☷坤(土)
任		 ☶艮(土)
胃、脾

 除上所述，又含有數之意義，乾之畫三，坤之畫六，一奇一偶，合之為九，兌艮互為錯卦，兌之畫四，艮之畫五，一偶一奇，合之為九。離坎互為錯卦，坎之畫五，離之畫四，一奇一偶，合之為九。震巽互為錯卦，巽之畫四，震之畫五，一偶一奇，合之為九，先天八卦之排列，於兩兩對待中，更有奇偶之變化，相與而行焉，這就形成了一種對應平衡。

也就是說兌艮之肺、大腸與胃、脾為一組相對應；離坎之心、小腸膀胱、腎為一組相對應；震巽之心包、三焦與膽、肝為一組相對應。這就形成了太陰陽明(肺大腸與胃脾)；少陰太陽(心小腸膀胱腎)；厥陰少陽(心包三焦與膽肝)的三組小循環。

三(總112)、有說左為陽右為陰，有說右為陽左為陰，何者為是?男左女右及陰升陽降的意義及應用如何?

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答:左右陰陽牽涉到體用，牽涉到繆刺，也與預後有關。更牽涉到左右升降及針序與療效。

(一)關於左為陰右為陽:從脈診在寸口的分布來看，左寸口三部，分配心肝腎；右寸口三部分配肺脾命，一般認為心肝腎主血主陰，肺脾命主氣主陽。因而有左陰右陽之說。這樣的分配位置雖說與五行生剋有關，但歷代醫家見解不同，主要是從其「用」來看的。
        由於經脈與絡脈存在著左右交叉的聯繫，根據左右交叉的原理，所以當發病後，也有左右相互移易轉移的，這與現代醫學大腦脊髓交叉支配肢體的學說相符合。應用於臨床，則在其交叉對應的經絡或臟腑針刺之，即所謂的繆刺。如肺心病，可取左側之列缺穴(肺脈在右)及右側之內關穴(心脈在左)，如此雖說右為陽左為陰，似乎仍然是採取左氣右血的治療方法。也就是左陽右陰。

 (二) 關於左為陽右為陰:

《內經‧陰陽應象大論》說:「天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左耳目明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右手足強也。…故天地陰陽所不能全也。」這是人體與天地的天人相應，明確的指出了「右為陰左為陽」 。同樣的話也在《素問‧五常政大論》出現過。這個由來與先後天八卦有關:

先天八卦据謂為伏羲氏發明，《系詞》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」此即先天八卦之由來，乾兌离震四卦皆從陽儀所出，屬陽。巽坎艮坤四卦皆從陰儀所出，屬陰。先天八卦圖按《說卦》所言：「天地(乾坤)定位，山澤(艮兌)通氣，雷風相薄(震巽)水火(坎離)不相射之容展開」則左邊之三卦，兌離震為陽儀，右邊之巽坎艮卦為陰儀，所以有左為陽右為陰之說。

而所謂「天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左耳目明也；地不滿東南，故東南方陽也，」則顯然是根據後天八卦之方位而來，左為東，右為西。西北即右上，東南即左下。因此左為陽右為陰應是綜合以「先天八卦為體」「後天八卦為用」而來。

現代醫學指出左手活動是右大腦半球的功能作用，右手活動是左大腦半球的功能作用，左半球為優勢半球，右腦重要於左腦，人體不對稱影響病變的輕重，因此臨床驗證:腦中風病患，右半不隨的患者要較左邊患者難治。

因為男以陽為主，女以陰為主，所以有男左女右之說。由於陰升陽降，治療時善加利用就能使療效提高。